西游記中唐僧四徒在過通天河時經書被水浸濕，在晾曬完收拾的時候，不小心撕掉一小塊，當時孫悟空就說：道本不全，天地亦不全，何論經書。殘缺說明真實，殘缺亦是美。
那么，有沒有一個例外？？？
有
那就是 “163”
因為1+6+3=10啊
之前有人問我，為什么你們叫“163”、“163導師訓練營”。
因為這里有博大精深的文化。
163的文化內涵解讀
易經。先天八卦中，乾1，兌2、離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。
163三個數字分別對應乾1，坎6和離3。 乾為天為自性，坎為水為利益，離為火為名譽。
163不僅可以得名得利，還可以得道永恒，明心見性。這3點都成功才是究竟的成功。儒家說的內圣外王。
1和6組合成“水天需卦”，需加上人就是“儒”。
6和3組合成“水火既濟卦”，六爻當位，代表人盡其才，物盡其用。
道家：天得1以清，地得1以寧……王得1以為天下貞。天地人都清了就是三清。
6為坎，老子曰：上善若水。若水也有選擇水的含義，說文解字“若，擇菜也”，
因為水有臟水和清水，有洪水和涓水。能選擇好水，才能真正的居善地，心善淵，與善仁，言善信。
三生萬物，3代表陰陽沖和之氣。只有和氣才能生萬物。
何為沖和之氣，中庸說“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。”中節，中就是5，一切都要以5為節制。
1加5等于6，變成水；2加5等于7，變成火；3加5等于8，變成木；4加5等于9，變成金；5加5等于10，變成土。
何為5，五就是中，就是誠，表現就是信，不誠無物。誠是看不到摸不著的，但是又確實存在。
我們要看一個人是否真誠真信，只能是“路遙知馬力，日久見人心”。
佛家：在三皈依中，1代表皈依佛，6代表皈依僧，3代表皈依法。
在三世佛中，1代表性西方阿彌陀佛，6代表身東方藥師琉璃佛，3代表西心娑婆釋迦牟尼佛。
在西方三圣中，1代表阿彌陀佛，6代表觀音菩薩（手中持凈水瓶，代表清凈欲望，代表水能圓通，因此觀音菩薩有32化身，供奉觀音菩薩的殿統稱“圓通寶殿”），3代表大勢至菩薩。
最大的勢要把握“時”，時古字“時”，日代表天時，土代表地利，寸代表人和（寸為心，能契入人心就是和）。
儒家：子曰：不知命，無以為君子也。
163三個數字分別對應人的三心，三性和三命。
1對應初心（本心、道心、良心等）、本性和天命，也就是孟子說的“人之初性本善”；
6對應肉心（地心物心等）、習性和陰命，也就是告子說的“性不善不惡”；
3對應人心（陰陽善惡等）、稟性和宿命，也就是荀子說的“性本惡”。
其實都是講一個“心”字。心字前面的一點對應天，下面的勾對應地，中間的2點對應人。
心詩一首：“一點元靈在心頭，身似游龍尾倒過勾，腹中孕育陰陽子，可做仙佛可做魔”。
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